무빈소 삼우제, 빈소가 없어도 지내는 순서는 같습니다

무빈소를 놓고 가족 의견이 갈리는 지점 하나가 있습니다. 빈소를 차리지 않으면 나중에 절을 올릴 자리도 없어진다는 걱정입니다.

이 말은 대개 어른들에게서 나옵니다. 그래서 형식을 거의 정해놓고도 마지막에 되돌리는 가족이 있습니다.

결론부터 적으면 그렇지 않습니다. 삼우제는 빈소에서 지내는 의례가 아닙니다.

삼우제는 발인이 끝난 뒤에 지내는 의례입니다

한국장례문화진흥원 자료를 보면 장례를 치르고 돌아와 반혼제나 초우제, 재우제, 그리고 삼우제를 지낸다고 되어 있습니다. 이름이 여럿인 이유는 원래 이 제사를 여러 차례 나눠 지냈기 때문입니다. 그 여러 번이 하나로 합쳐진 것이 지금의 삼우제입니다.

중요한 것은 이 절차가 모두 발인 이후에 놓인다는 점입니다. 빈소를 정리하고 난 다음의 일입니다. 빈소가 있었는지 없었는지는 이 순서에 영향을 주지 않습니다.

같은 자료는 현대 상례가 3일간의 장례와 삼우제로 대폭 간소화되었다고 정리합니다. 빈소를 차린 3일장도 실제로는 이 두 덩어리로 끝난다는 뜻입니다. 뒤쪽 덩어리는 빈소와 무관하게 그대로 남습니다.

오해는 빈소에서 올리던 상 때문에 생깁니다

빈소를 차리면 아침저녁으로 음식을 올립니다. 상식이라고 부릅니다. 입관을 마치면 성복제를 지내고 발인 아침에는 발인제를 지냅니다.

사흘 동안 상을 여러 번 차리는 셈입니다. 향도 사흘 내내 꺼지지 않습니다. 조문객이 그 앞에서 절을 하는 장면까지 더해지면 빈소가 곧 제사 자리로 기억에 남습니다.

그래서 빈소를 없앤다고 하면 제사가 통째로 사라진다고 느낍니다. 어른들이 걱정하는 실체는 이 장면이 없어지는 것입니다.

다만 그 장면은 장례 사흘 동안의 것입니다. 그 뒤에 오는 의례와는 다른 이야기입니다.

빠지는 절차와 남는 절차는 따로 나뉩니다

무빈소에서 실제로 빠지는 것을 적어 보면 목록이 짧습니다. 빈소에서 올리던 상식, 입관 뒤의 성복제, 그리고 조문객 응대입니다.

남는 것은 그대로 남습니다. 입관 전에 가족이 인사를 나누는 자리, 발인, 화장, 봉안이 순서대로 진행됩니다. 그 뒤의 삼우제와 기일도 마찬가지입니다.

정리하면 무빈소는 조문을 받지 않는 형식이지 의례를 생략하는 형식이 아닙니다. 빠지는 목록에 삼우제가 들어 있지 않다는 것만 확인해도 대화가 한 번에 정리되는 경우가 많습니다.

무빈소에서는 삼우제까지 나흘 안에 끝납니다

무빈소는 임종 다음 날 화장까지 마치는 이틀 일정입니다. 삼우제는 장례를 치른 후 3일째에 지냅니다.

두 가지를 이어 붙이면 전 과정이 나흘 안팎에서 끝납니다. 빈소를 차린 3일장이 닷새쯤 걸리는 것과 비교하면 하루가 짧을 뿐입니다. 형식을 바꿔도 일정 전체의 모양은 크게 달라지지 않습니다.

날짜를 셀 때 기준은 화장을 마친 날입니다. 유골을 봉안당이나 자연장지에 모신 그날이 장례를 치른 날입니다. 지방에서 올라오는 가족이 있다면 이 날짜를 화장 예약과 함께 미리 알려두는 편이 낫습니다. 화장 당일의 진행은 무빈소 화장 당일, 화장장에 머무는 세 시간의 순서에 정리돼 있습니다.

장소와 사진은 미리 정해두는 편이 낫습니다

삼우제를 어디서 지낼지는 봉안 장소가 정합니다. 대개는 유골을 모신 곳으로 다시 갑니다. 봉안시설에는 참배와 제례를 위한 공간이 따로 있는 곳이 많지만 개방 시간과 사용 방법이 시설마다 다릅니다. 그날 바로 가기 전에 한 번 확인하면 됩니다.

집에서 지내는 가족도 적지 않습니다. 상을 크게 차리지 않고 고인이 좋아하던 음식 몇 가지를 올리는 정도로 끝냅니다.

여기서 자주 놓치는 것이 사진입니다. 상조 상품에 따라 무빈소 구성에서는 영정사진이 빠지기도 합니다. 빈소가 없으니 사진을 세울 자리도 없어서 그대로 넘어갑니다. 그러면 삼우제와 기일에 놓을 사진이 없습니다.

화장 전에 사진 한 장을 골라 인화해 두면 이 문제가 생기지 않습니다. 시설 안에서 종교 의례를 치르는 방법은 무빈소 장례, 빈소가 없어도 종교 의례는 치릅니다에서 다뤘습니다.

49재와 탈상 날짜는 가족이 정합니다

삼우제 다음으로 자주 묻는 것이 49재입니다. 49재는 불교에서 온 의례라 사찰에 모시고 지냅니다. 종교가 없는 집에서는 그날 가족끼리 모여 식사만 하기도 합니다.

탈상 시점도 정해진 규칙처럼 생각하기 쉽지만 그렇지 않습니다. 한국장례문화진흥원 자료는 요즘 49일이나 100일에 탈상하는 경우가 많다고만 적고 있습니다. 날짜를 정하는 사람은 가족입니다.

무빈소로 치렀다고 해서 이 날짜가 달라지지 않습니다. 장례를 짧게 치렀으니 상도 짧게 벗어야 한다는 규칙은 없습니다.

빈소를 없애면 예를 갖추지 못한다는 걱정은 그다음이 비어 보이기 때문에 생깁니다. 그런데 그다음은 비어 있지 않습니다.

그러니 상의할 것은 빈소를 차릴지가 아닙니다. 삼우제를 어디서 지낼지, 누가 모일지, 탈상을 언제로 할지입니다. 이 세 가지가 정해지면 어른들의 걱정도 대부분 정리됩니다.

형식을 아직 정하지 못했다면 형식 진단 5문항으로 범위를 좁힐 수 있습니다. 발인 다음 날부터 챙겨야 하는 서류는 장례 후 행정 절차, 발인 다음 날부터 한 달의 순서입니다에서 확인하면 됩니다.